Стамбул за 2 дня. София Константинопольская
Мой небольшой уикенд состоялся и могу коротко описать свое впечатление о прекрасном Стамбуле.
Сразу же следует оговориться, что половину запланированных мест не посетила, но в конце приведу список, что же все таки обязательно следует осмотреть если вы посетите этот древний город.
И так, для искусствоведов, перед тем как ехать, конечно же следует напомнить себе историю возникновения Второго Рима или же, как впоследствии стал называться город — Константинополя. Для этого рекомендую к прочтению небольшую, но достаточно информативную книжку:
Петросян Ю. А., Юсупов А. Р. Город на двух континентах. М., 1977
Мой же осмотр города начался конечно же с Собора Святой Софии Константинопольской, которая была своеобразным «символом золотого века» Византии, впоследствии — во времена Османской империи, служила местом для моления мусульман, а с 1935 г. является музеем, что по моему мнению, все равно не дает права на спокойную торговлю драгоценностями и сувенирами прямо на втором этаже здания.
Но оставим неприятный осадочек внутри себя и отметим, что именно София Константинопольская послужила праобразом для постройки нашей великой Софии Киевской, византийские мастера специально были приглашены в Киев для строительства величественного храма в Третьем Риме 🙂
Не буду вдаваться в детальный искусствоведческий анализ, передам просто слова гида Омара о соборе Святой Софии, а именно о ее внутреннем убранстве. И так, огромные, на вид очень тяжеленные, бронзовые двери с патиной открывают нам дверь в христианский храм с элементами мусульманских деталей и текстами из корана, в глубине отмечено место направляющее взор верующих в сторону Мекки . Стоят леса и проводится расчистка мозаики, которую, на радость нам, жители Османской империи не уничтожили, а покрыли известью чтобы скрыть лики чужих божеств.
По словам экскурсовода, новая мозаика не добавляется, ибо повторить рукотворную технологию создания 6-10 мм смальты очень длительный и трудоемкий процесс, ведь мозаики окрашивались естественными красителями — шафраном, кореньями, а потом каждая отдельно вручную шлифовалась до блеска.
Интересная деталь — 108 колонн, которые находятся внутри Софии, были привезены с развалин древних языческих храмов, но капители созданы одинаковые — с листьями аканта. Весь мрамор присутствующий в интерьере собора также привозной: вишневый — порфир — из Италии, зелёный — из Египта.
На стенах раньше висели иконы, что отмечено не только декоративным обрамлением, но и 3-4 сантиметровыми «протертостями» в мраморе от колен прихожан. Местные жители говорят, что у входа, перед иконой Божьей матери с младенцем мрамор был пробит полностью и сейчас заменен новой плитой. Сейчас иконы в Софии Константинопольской отсутствуют, но сохраненные образа можно посмотреть во Влахернском храме и церкви св. Георгия (самая древняя из сохранившихся считается икона написанная самим св. Лукой).
(P.S. я так и не поняла какую икону имел ввиду гид, ибо в церкви Св. Георгия не упоминается о иконе написанной Лукой, может он говорил о Владимирской иконе Божьей матери, которая, как и известная (если не подделка) Влахернская икона Мадонны с младенцем, хранится в Москве)…
Оказывается, как и в Софии Киевской, в Константинопольском храме в куполе также был изображен Иисус, но в следствии землетрясения мозаика была разрушена. Купол же Софии долгое время считался самым большим куполом в мире (его диаметр 32 м), до постройки Собора Св. Петра в Риме. Напомню, что Собор Софии Константинопольской был построен в 537 г., а дата основания собора Святого Петра — 1626 г.
Примерная высота Софии, по словам гида равняется 20-этажному зданию, или более точно — 55, 6 м.
На первом этаже можем увидеть место, где узаканивалась светская власть в Византии — мозаично отмеченное место на полу храма, где выделено место для императора, священнослужителей и 12 апостолов, которые обязательно, хоть и не зримо, присутствуют на коронации (их места выделены двенадцатью маленькими кругами). При Османской империи, когда София использовалась как мечеть, на полу все было заслано коврами, но султан все равно молился вместе с людьми, вплоть до 19 века. Именно с этого периода, в южной части храма, позолоченой изгородью была выделена специальная «библиотека» султана, где он мог пребывать и читать молитвы. Сама же ложа султана находилась слева около алтаря, естественно, слегка приподнята над мирянами.
На первом этаже, в северной апсиде, туристам нельзя пропустить «столб желаний» или «плачущую колону«. Существует легенда, что именно у этого столба любвеобильная актриса, а после — императрица Феодора, оплакивала своих собственноручно уничтоженных фаворитов. Поэтому желания связаные с искренней любовью обязательно должны сбыться 🙂
На втором этаже во время Византии, в северной части размещались женщины, в южной — священнослужители, центральная часть с видом на алтарь отводилась императрице.
На потолке мы можем увидеть интересные изображения крестов, созданных из рыб — символа Исуса Христа. Кресты в Софиевском соборе вобще можно выделить в отдельную тему для изучения. Например, очень интересен вариант: крест с каплями на углах — символ пролитых слез…
По рассказам гида Омара, на втором этаже в южной части собора размещена первая в мире мозаика «Страшный суд» с изображениями чувств на лицах святых, которую можно называть основоположницей эпохи Возрождения. Естественно даты создания мозаики и сопоставление ее с эпохой Возрождения, сразу вызвало у меня внутренний протест, но когда я взглянула на то, что было названо «Страшным судом» я сразу поняла, что либо гид абсолютно не сведом в классической иконографии, либо он имел ввиду не ту мозаику к которой меня отправил. Но, на всякий случай покажу вам это изображение, которое правильнее назвать «Деисус» или «Исус с предстоящими» , и сюжет которого может быть частью страшного суда, но данное расположение мозаики, которое занимает всю стену, не свидетельствует о каком либо апокалипсическом продолжении.
Если вы посетили Софию Константинопольскую, то вам непременно следует побывать не только внутри храма, но и осмотреть прилегающие помещения, для украинцев будет интересен баптистерий — место, где совершается таинство крещения. Именно тут, а не перед самим алтарем, как пишут в некоторых непрофессиональных источниках, крестили киевскую княгиню Ольгу, внук которой, как мы знаем впоследствии крестил всю Русь. Перед алтарем в то время крестили в основном только маленьких детей, взрослая же купель находилась в баптистерии.
Конечно же еще много интересного можно рассказать про историю Софии Константинопольской, но нам пора дальше…
No comments yet.